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时间: 2025-04-30 08:12:56 | 作者: 新闻中心
大银幕上的科幻灾难片，不管是陨石撞地球，还是太阳爆炸，欧美人总爱塑造一个情节：最终拯救世界的英雄，十有八九是个美国人，最好还是个白人。
可最近，一部中国电影拍了个反套路：地球快完蛋了，站出来拯救世界的，竟然是中国人。
历史上，不同文明在面对大灾难时，体现出来的态度和解决方法，往往藏着深刻的文化密码。
比如中国人讲的大禹治水、西方人讲的诺亚方舟，光看故事就可以感觉到，这两种方法完全不是一回事。
诺亚那边，洪水来了怎么办？赶紧修一艘大船，带上家人和动物，躲起来，等洪水退去再说。
可大禹这边却不信这个邪，他带着人扛起锄头、挑起土石，硬是挖沟疏水，把洪水引走，完全解决问题。
就拿火的故事来说，中国人讲的是燧人氏钻木取火，靠自己的力量点燃文明的火种；而西方讲普罗米修斯盗火，是个神从天上偷火下来给了凡人。
再比如愚公移山，这老爷子明知道眼前的大山可能挖不完，但他偏要干，哪怕子子孙孙接着干，总有一天能翻过这座山。
如果地球真有一天面临大洪水或者陨石撞击，你觉得是等神来救的文明能活下来，还是习惯自己动手处理问题的文明更靠谱？
按理说，凭这样的实力，沿途那些小国家根本不是对手，可完全像几百年后欧洲殖民者那样，用武力征服，建立殖民地。
但奇怪的是，郑和的舰队只是友好访问，带去了丝绸、瓷器，换回了一些香料、药材，甚至还帮人家解决了海盗问题。
要知道，欧洲人从15世纪末开始的“地理大发现”，最终演变成了血淋淋的殖民扩张。
他们的船队带去的不只是商品，还有火枪、大炮，甚至直接把别人的土地、资源据为己有。
简单说，中国文化讲的是“和而不同”，即便彼此有差异，也可以和平共处；而西方更强调“对立冲突”，总觉得不同的文明之间必然只能有一方生存。
就像后来亨廷顿写的《文明的冲突》，他直接假设，中华文明、文明崛起后，必然会威胁西方文明的生存。
所以，哪怕郑和面对的是一些实力远不如自己的国家，他也没有动“抢”的念头。
而到了19世纪，西方文明还在用枪炮打开贸易市场，方式简单粗暴，结果是矛盾不断。
就拿近几年的全世界疫情来说，很多西方国家遇上问题的第一反应是“等”，等什么呢？等疫苗研发、等自然免疫，甚至等“神”保佑。
而中国的反应却是“动”，动员全国资源，建医院、封城、加强检测，尽最大努力控制疫情蔓延。
这种背后的文化差异，其实并不是谁好谁坏的问题，而是不同文明面对问题时的选择逻辑不同。
但正因为这种差异，当我们在大银幕上看到一个中国人站出来拯救世界时，有些人会觉得不舒服。
无论是大禹治水的抗争精神，还是郑和航海的和平姿态，都在提醒我们，真正能拯救世界的，不是一个人，而是一种思维。
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“文明”这个词应从新解释！先进的文化叫文明，野蛮的、抢劫、掠夺、烧杀的文化也叫文明吗？！
从有人类地球就没有爆炸过但地震，火灾，水灾，旱灾来自天外之灾必存在，都挡不住人类的发展
这个世界不是中国在救人类，难到是那些西方恶霸吗，至今不知西方还有多少强盗。美丽的中国伊甸园
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